DESPERTEMOS.

Seamos lo que debiéramos ser. Tengamos el coraje suficiente para poder hacer la diferencia. No nos conformemos con toda la vulgaridad de la que hacemos gala como si eso fuera escudo suficiente para disimular nuestra mediocridad, o peor aún, nuestra cobardía, a aún más pior como dicen los humildes, a los que creemos no leydos. No leydos podrán ser, pero no por eso “no pensantes”.

Nuestra gente se merece algo mejor. Hemos sido causa y origen del problema. Podemos ser parte también de la solución. Haciéndoles comprender que la autoestima y sentido de valía personal comienza con ellos mismos. Que nada es gratis y que el éxito es la recompensa del esfuerzo, y aún así no está asegurado.

El progreso verdadero nunca será el resultado de la dádiva, peor si esta es intencionada, manipulante y turbia. Ello tan solo lleva al individuo y a la sociedad a la dependencia enfermiza de las maquinaciones de los poderosos de turno.

Y así la aparente victoria y supremacía de las masas seguidoras de la vocinglería y de la fuerza bruta de las masas, termina siendo la derrota mutua, tanto de los actores o instrumentos del abuso como de los que claudican y pierden el ánimo, la voluntad y el empeño, conformándose con una cobarde dedicación a la supervivencia a costo de la renuncia a la integridad y los valores mutuos que son la base de la convivencia humana.


Nuestra claudicación y conformidad con sobrevivir escondiendo la cabeza bajo la arena. No sigamos permitiendo que oportunistas, aunque sean nacidos en nuestro suelo sigan abusando cínicamente de nosotros, sean del bando que sean, o como se llamen. No sigamos permitiendo que nos mantengan alborotados y vociferantes para distraernos del dolor de un estómago vacío y de un espíritu sin esperanza.

Si no lo hacemos ¿por qué nos quejamos de que nos humillen día a día? Por eso ya hay muchos que piensan que ya no somos buenos nada más que a las tapas, y eso cuando estamos gritando en manada, porque al ser confrontados individualmente preferimos el silencio, o la malicia de la guatuza en el bolsillo, sintiéndonos valientes aunque a la hora de la hora, terminemos cediendo todo lo que quieren quitarnos.

Espero que no se molesten. Lo que digo me lo repito a mi mismo todos los días, pero ya no estoy en el ruedo. Como en el tango, ya se me pasó mi cuarto de hora, pero todavía ustedes pueden, los que permanecen en el ruedo. Despertemos, para que cualquier sacrificio valga la pena.

Espero, también, que estos agridulces o si así lo catalogan, agrios y negativos comentarios, despierten una respuesta positiva y una reacción vuestra para con la tierra en la que dejamos los ombligos. Y ojalá que esta no sea la simple de borrarme de la lista de correos electrónicos o de la memoria consciente, por ser considerado un impertinente o peor aún un soñador, irrealista o fracasado.

Mientras tanto vaya mi oración tanto para Nicaragua como para todos ustedes los que lean y quieran aceptar la buena fe de mis comentarios, tal como lo expreso en los tres videos que forman parte de la médula de esta exhortación a mantener el ánimo, la fuerza interior y la esperanza de un futuro mejor basado en la rectitud, la ecuanimidad, la irrenunciable integridad, la valentía personal, y la justicia.

Con todo mi respeto.

Hace unos días, dentro de un grupo de recipientes, recibí un email que incluía una canción compuesta por un nicaragüense que vive en los Estados Unidos. El remitente mencionaba lo siguiente

"Esta canción, “De A Cachimba” que les envió adjunta es una composición de, un nica costeño de Los Ángeles quien se la dedicó al ex-dueño del restaurante nicaragüense “El Asador”.


El apellido del ex-propietario del restaurante es Cash, es también de la Costa Atlántica, por eso dice la canción: “no importa si estas palmado, yo te invito a tapinear, donde Cash pedimos fiado y de a cachimba vamos a estar…”

Para los que no conocen el significado de las palabras de la canción, aquí la traducción del modismo nicaragüense:

(Palmado; significa no tener dinero – Tapinear; significa beber guaro o licor, –

Cuando la canción dice: “donde Cash pedimos fiado” no es cash de dinero, se refiere a Cash el apellido del ex-dueño del restaurante, - Fiado; significa a crédito, consumir y quedar debiendo para pagar después,

Y por último, - De A Cachimba; significa que todo está bien, like having fun)"

Supuestamente, la buena intención era la de hacernos sonreír y regodearnos en la especial originalidad propia de los nicas. Sin embargo, y con todo mi respeto para los que nicas que puedan leer estos comentarios, esta vez no puedo estar de acuerdo, aunque el ritmo de la canción sea tan pegajosamente nicaragüense.


Para fundamentar mis comentarios me tomé la libertad de agregarle a la música fotos de eventos y circunstancias nicaragüenses que me hicieron preguntarme si alguna vez podremos, de a de veras, sentirnos a como dice el compositor nica, “de a cachimba” y adicionalmente “al fiado” o en otras palabras sin costarnos mucho, porque eso de pagar a tiempo, ya dejó de ser una costumbre sana nicaragüense.

A como dije anteriormente, con todo respeto, no puedo ni he podido desde hace mucho tiempo sentirme satisfecho ni resignado, aceptando esa contradicción fundamental de al mismo tiempo que soñamos todos ser unos músicos, poetas y locos, nos vulgareemos cotidianamente, al extremo de proclamar que esta vulgaridad es parte fundamental de la idiosincrasia nuestra.

Y explicaré por qué. Porque últimamente cada vez que leo las noticias de mi tierra lo que me sale del alma es la expresión “cómo me dueles, Nicaragua mía”.

Y se me hace cuesta arriba el contemplar la creciente violencia, cinismo, hipocresía y mediocridad con que se enfrentan, se aceptan, y mucho peor se utilizan las actuales miserias morales de nuestros correligionarios. Porque nuestra gente es noble y generosa. Los vicios y las pobrezas son o deben ser temporales. Porque pueden ser superadas. Porque deben serlo por el bienestar de nuestros hijos y de nosotros mismos.

Y me duele mucho más cuando nos refugiamos en canciones escapistas y tapineaderas al fiado a como nos sugiere la canción que dio origen a mis comentarios.

Esta es la razón por la que los nicas estamos como estamos. Queremos pasarla siempre de a cachimba, y al fiado de preferencia, engañándonos a nosotros mismos, soñando hasta el extremo de auto convencernos que los sueños son realidades, mientras nuestro pueblo sigue desgarrado por la miseria, poniendo sus esperanzas en los que le ofrecen la ilusión de que son alguien cuando en realidad lo que buscan es subirse sobre sus hombros desnudos para arrebatar algo de los que tienen no quieren aflojar.

Nicaragua es la madre soltera que sigue llenándose de hijos sin padres, y yendo de mano en mano pensando que el siguiente charlatán que llegará a su vida le resolverá los problemas aunque tenga que permitir que abuse no solo de ella sino de sus hijas, sexualmente, como también de sus hijos condenándolos a la delincuencia y al vicio, en un círculo lacerante y doloroso.

Desgraciadamente eso pasa no solo en Nicaragua pero eso no debe servirnos de excusa o auto justificación alguna. Despertemos. Los valores perdidos es la única salida para las generaciones futuras, si se los devolvemos nosotros, aunque eso no sea conveniente para los egoístas privilegios presentes de unas cuantas minorías, ya sea las tradicionales, las de siempre, o las emergentes o resurgentes, las del momento presente.

Pero esta absurda situación no es inmutable ni irreversible, ni los pueblos están inexorablemente destinados a sufrir el abuso y el fracaso. Siempre hay una realidad, una esperanza, una toma de conciencia, una oportunidad de cambio, una actitud transformada, una resolución, un empeño, una oración, un camino